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堪舆形理 学习实践之精言(一)

发布日期:2025-12-30 08:15    点击次数:105

堪舆形理      学习实践之精言(一)

           

                    耕田的山里人  整理              编号:153

 

卅余年堪舆学习、实践之感悟,虽零碎,自感精言。——题记

穷源僻坞自有宝地 偶出傻子;发家祖坟千种万种 宝地隐藏;

学习地理做人为先 利己利人;天下山山多为禄存 吉凶君分;

提升修为改善处境 地师首要;拜师风水需要辩别 师承重要;

风水有速发有慢发 积累重要;祖传风水四处神吹 先看自己;

地师公开展示作品 背离职德;风水师的业务范围 相对稳定。

 

一、穷源僻坞自有宝地 偶出傻子

多数人认为,穷源僻坞不宜点穴,道上一般也是持反对意见,总觉得龙脉不好,粗陋笨蠢,实际上,于祖山附近有初落结穴,依然常常有大富贵的出现。

雪心赋说:若是穷源僻坞,岂有真龙。

古代的地理家认为:水源发源的地方,龙脉过于粗笨险峻,煞气脱卸不够,所以不愿意去点穴。因为这里一般地形过于险恶,多是河流发源之地,通常是龙脉的发源之地,少有寻龙点穴。

但是,现实中的老百姓生活生长在那里,总得安葬祖先吧,总是有智慧者,为了生活,学年走在深山,也不断的观察实验,发现任何地形都有宝地,哪怕是穷源僻坞,也有宝地。现实也告诉我们,山区那些穷源僻坞的地方,交通虽然蔽塞,老百姓生活比较艰难,很少有大城镇的出现,但是这些地方依然孕育大量富贵人物,其数量绝对不会少于一般的丘陵和平原地方。生活生长在龙势雄急、山形陡峭之地,其地必有硬悍之煞气,他们选择点穴避其主山之逼压,远离主山一段距离,在龙脉将尽不尽处点穴。

山上,常有龙身布满粗大的巨石,气脉下多有乱石堆,紧紧顶着墓穴,煞气依然比较重,自然在每一辈人都出现点傻子。如龙脉自高处落下,少阴之气,形状为乳,直而吐出急如飞矢,利如剑锋,有孤刚之气,坟墓后如有三角形的尖刀路、坑、水沟、路冲、古井、深洞、巨石或者乱石堆等,都是伤脑部,或者出傻子等现象。

 

二、发家祖坟千种万种 宝地隐藏

每一个发家的祖坟,地形也是基本不重样。

古话说:望势寻龙易,须知点穴虽。若还差一指,如隔万重山。千里来龙,入首惟融八尺之穴。

书上的寻龙知识,多是一些理想化的虚化之说,过于假设化。神奇的人物,确实出自神奇的龙脉,但是越是神奇的龙脉,常常外形非常平静,宝地隐藏其中。

 

三、学习地理做人为先 利己利人

学习、研究、初中地理风水,首要的做法,诚实做人,老实做事,不应该欺骗自己、欺骗外人、忽悠世人,最首要的目的是让自家的生活有所长进、更加美好,让自己的家族,添加兴旺的气息。也就是首先做到利己,然后才去利人。如果不能做到利己,就不吹牛去利人了,这些鬼话是说不通的。  风水先生,首要的心思,还是得放在寻找风水的根植上——

到底什么样的风水真的对人有价值?

什么样的风水才是发家的?

什么样的风水对人有负面的影响?

只有摸到风水的实底,才能有本钱说风水,核心问题没有摸到,一门心思忽悠别人,除非骗人骗钱外,还有什么意义?

历史上,福建明师最出名的、后代发家的风水先生还是宋代的蔡西山,后人九个大儒,当然,他也是锦上添花而已,因为蔡家发家,至少从蔡西山父亲蔡发就已经开始,他的父亲蔡发,本身就是大儒,世家豪门出身。

君不见,世上几个豪强没有靠山?少啊!

 

四、天下山山多为禄存 吉凶君分

古话说:

凡有真龙或真穴,必有潮源水合聚,

山随水曲抱弯弯,有穴分明在此间。

山水相交,为龙脉止处。龙若止,必有自之水界之,因为地气不能越水而过,气遇水则界,所以河、港弯环处,可兜收气聚,常凝结。

古人说:

水不乱弯,弯则气全,水不乱聚,聚则龙会。

水外连起九星,环绕拱卫,个个耸拔清秀,如赳赳武夫之捍城,为九脑芙蓉格,异常神奇。

古话说:

天下山山有禄存,或凶或吉要君分。

高山地区的禄存星体漫山遍野都是,非常常见。标准的禄存形似巨门,脚如耙齿,斜侧无收拾,是土金兼星。上形如顿鼓,顶为方形,下有形如瓜瓠、耙齿、蜈蚣脚,从正面看,很象是铁耙。但是禄存有很多变种,比如贪狼带禄、巨门带禄、廉贞带禄、武曲带禄等。

成龙成局的禄存常有发家。

 

五、提升修为改善处境 地师首要

  风水学实践性很强,与现实结合极其紧密。风水人应该以振兴自己的家庭直系亲属为首要责任,这就要求少点忽悠,多点琢磨,风水到底存在什么样的规律,怎么做才会容易发家?

  如果风水先生研究多年的吉凶,依然在研究如何断人家桃花、破财、出事等等鸡毛蒜皮的事情,失去了对大方向,哪怕有那么点的判断能力,无疑是也是不值得的。

  风水的核心才是判断吉凶的大方向,判断哪里是旺人的地方?哪里是败人的地方?不说百分百,至少要摸到一些规律才行。

风水人首先要提高自己的人生境界。很多中产阶级,富贵阶层其预判能力,远远超过风水先生和易学预测师。预测师常常在鸡毛蒜皮之间徘徊,断人家桃花外遇,断人家破财花钱,断人家吵嘴官司,断人家辛苦勤奋等,而人生和家族的核心方向,毫无一点见解。君不见,当今的易学家和风水学者已经沦落为社会的最底层、最极端、最搞笑的那类人,网上斗、现实中斗,可悲可衰!几多“大师”“名师”神吹神断,发抖音、搞直播,从来不靠谱,传授成功秘诀、传授富贵之路等等,把传统文化糟蹋的一无是处。很多易学师或者风水师,总是把富贵的全部期望压在某一个吉祥物或者某一个分金身上。

得罪人,对不起!

易学和风水的首要研究价值,还是在于增强判断和预知能力,将来易学重回高峰的时代,一定是我们所有的风水人、易学人,修为和境界处于社会的鼎峰的时候,这样的易学家和风水学家,才能真正具备指导别人吉凶,具备为人一定程度造福的能力。

 

六、拜师风水需要辩别 师承重要

  师父的作用,在传统文化之中起到一个基础的传承作用,不能无限夸大,但是也不能没有。

  师父的传承,更多就是一个基础理论的传承,尤其是最近百年来传统文化的没落,民间传承基本上消失无几,多是好事者,自己看点书,东听一嘴,西听一嘴,拜了某一个二调子的师傅,然后学了一些零碎的知识,自己然后书里看一点点,最后神秘得不行,号称五辈祖传,三辈祖传看风水。

  其实,也只有一些文化素质极低,会信口开河,说话无比神奇(有时我自己也会),这些人基本上没有辨别能力,自我神奇,自我陶醉,自我神话。谁只要提出一点点质疑,就火冒三丈,感觉要被人掘祖坟。

  拜师学艺,是非常重要的(本人就拜过三个老师,不识字的民间地师、闽派古法风水祖传地师和正规本科大学的易学教授),没有师傅带一带,是很难入门的。但是没有思辨能力,没有独立思考的能力,很多人,听到这些文盲,说一些神奇的话语,最后神奇一辈子。素不知这些东西,只能停留在书本里,停留在课堂里,一旦走向现实,一点规律没有,一毛不值。

  古人在卜选风水时候,真的没有这么搞笑,没有这么滑稽。那些秘诀现实真的不存在,只是某一个书本的记载而已。古人没有按照这些思路弄,因为太复杂了,太折磨人了,这些都是某些穷酸文人,无中生有的东西,专门拿来欺骗世人的,卖书的而已。

  很多人,号称几辈祖传,世代都是穷苦农民,这样的风水技术需要好好反思,如目前网络上说的,千年无进士……。

  很多人,研究风水一辈子,就连风水学的最常见的陷阱一个也没有发现,一个也没有体会,这样的秘传一毛钱价值没有。

 

七、风水有速发有慢发 积累重要

  常向老人打听各个富贵家族的情况,也在思考风水发家时间问题。总体来说风水发家的时间,一般是需要时间,一般不是一天两天,一个月两个月的事情,一般需要以年计算。

  现实中,很多家庭出现速发的现象,实践中也见到这种情况。下葬之后,运势就有很大的转变,大为红火。这就是速发型的风水。这样的情况,一般是需要东家有福气、有人品、有能力,祖上积有阴德的积累,什么都具备,就差一点点推动力,这个时候,风水的作用常常真的很快很快。一个一穷二白的懒汉,一个脑瓜子愚笨的东家,一个文盲,或者一个做事说话很极端的人,毫无福气的人,单凭风水,就想翻天覆地的改变,恐怕真的很难很难。

最后一个墓造成井喷式的速发,正常来说只是导火索。很多家庭的发家,都不是暴发户,是经过两三代甚至更长风水真气的积累,最后才出现神奇的人物。首次下葬就葬中正穴,以后套墓助力发家,那就快。

现实中,很多神奇的家族,常常慢发和快发都存在。祖上有有一个好的祖坟,慢慢在发力,积累了基础的力量,最后一个好墓地下葬,造成井喷式的速发。如果单独的一枝独秀的速发,无缘无故的井喷式的速发,这样的家庭后遗症很大,不是最好的风水格局。

 

八、祖传风水四处神吹 先看自己

很多风水风水先生喜欢号称祖传。很多人以为越是古老的,越是最有价值的。这个事其实也非常滑稽。越是古老的人,如果经不住实践,那就是又臭又脏褁脚布垃圾而已。号称多辈的祖传看风水,他家至今还都是普通农民,或者普通打工的家庭,孩子总体都是学历很低的人,号称是祖传杨公、或者赖公风水技术,可笑滑稽!

既然是祖传看风水,不说是一个大富大贵的家庭,至少后人做个老师,做个小企业家,或者出几个文人,或者出几个小公务员也可以,生活中社会中等及中等略上的水平。如果一个也没有,或者没有比周围的人家明显富贵一点点,那么这个祖传的技术,就是臭垃圾。

  所以研究风水技术,还得脚踏实地,踏踏实实去考证那些发家的,败家的家庭到底有什么规律?祖传的技术,可能是又臭又脏的垃圾而已。一代宗师,马保国的太-极-拳也是祖传秘法,结果一个普通老百姓都打不过。要这样的祖传秘诀,有什么用?

号称祖传,四处神吹,这个只能是一个广告而已,甚至是一个负面广告。真正的风水先生,还得静下心来,脚踏实地,研究一下富贵贫贱的风水真实在哪里?到底规律在哪里?

 

九、地师公开展示作品 背离职德

  风水师的文章当以考察古坟案例为主,慎重(忌)发自己的寻龙点穴的作品。

  地师自己的作品几乎都是最近,还没有经得住历史的检验,着急拿出来,广告?张扬。?风水作品的应验需要时间,一般在多年以后才出结论的。

  再说,更重要的一点,是为了福主的隐私。大凡是真正给福主看过风水的地师,或者看过阳宅的,极少数有客户愿意公开谈他家最近的事情,谈最近的祖坟位置,谈最近的家庭情况。所以当代的风水师一般极少拍摄真正给客户看风水的场景。很多人,尤其是稍微有身份的人,是非常忌讳与他合影,或者让外人知道他在请人看风水。

  那些四处展示与名人合影的,只是一个广告手段而已,真正的客户看风水,都是只能做、不能说的事情。至于号称谁谁的御用风水师,更是无稽之谈,给人真正看过风水,这些事就是只能埋在心底里,外人谁也不知道。

  

十、风水师的业务范围 相对稳定

做一个有见识的风水师,且有稳定的客户群体,才能满足一个地师的职业行为。

一个真正的风水先生一般都懂一点预测,但那些号称断得准的人,多数都是自娱自乐,忽悠玩玩而已。要与人长期打交道,就得实事求是,能够干什么,就说什么,不能干什么,就不要吹牛。没有把握的事情不要胡说,张嘴就要基本靠谱,这样的人做风水才行。

风水先生如果素质不够,见识不够,经常胡说,打一枪换一个地方,这样的人,基本上都是“过路先生”或者“过路阴阳”而已,一辈子都是蜻蜓点水,没有参与到别人家的核心决策上去。这样的明师,自古以来,太多太多了。

风水先生要持续进步的唯一办法就是走向基层,向现实学习。走入基层,向农村明白人,向农村老者打听家族历史,打听墓葬和老宅的历史,向自然学习,向基层学习,向现实中的发坟学习,或许有所心得。智慧分散在乡间,分散在明白人手里,不在那几个神神叨叨,不在那几个会写书的名师手里,也不在那几个神神乎乎的穷苦农民手里。

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